2015年10月23日，公司一行6人開啟了對日本景觀綠化及古跡庭院考察的主題之旅。本次考察活動歷時8天，行程遍及東京、大阪、神戶和京都四個城市，考察學習內(nèi)容主要涉及三個板塊：文化遺跡的古典庭院、都市及港口綠化及與友好單位的交流學習。雖然考察時間安排緊迫，全程平均每天20公里暴走，每天上百張的照片紀錄，也許還只是從感觀角度去體驗日式園林的特色，每一位成員在付出汗水的同時也收獲頗多，無論是從技術層面還是思想層面都受到了震撼和啟迪，我想考察的意義也在于能讓視覺的感觀體驗引領意識的變革和創(chuàng)新吧。
初到日本，給人的總體感覺就是干凈，空氣干凈，街道干凈，建筑以極簡的形式存在，極少有異形結構，超越繁復過后的極簡與實用主義相結合的狀態(tài)。細想一下，社會發(fā)展到一定的階段以后，建設需求放緩或停滯，開始注重環(huán)境保護，專注于把每一個領域都做到極致，拋開浮躁的物欲去追求精神的滿足。這種意識形態(tài)以潛移默化的方式滲透到每一個領域。以枯山水為代表的造景形式也正好符合日本人對世界觀的詮釋：從任何角度看都不一樣也看不全的方寸天地。
我們所見的日本園林景觀，總體而言：精致與呵護是我體會最深的兩點感受。從行道樹到公共區(qū)域綠化到公園到古典庭院，處處皆景，景景有情，不得不佩服造景者們對于花草樹木石所傾注的情感。把每一棵樹木都當成一個生命來對待：精于修剪，保留并保持著精致的外觀；只要是栽下去的樹木除非自然死亡不然絕不輕易砍伐，任何一根枝條都可以恣意生長絕不擔心被砍掉。
感觸頗多，希望下面跟大家分享考察的所見所聞，能帶來見微知著的感受。
文化遺跡的古典庭院（主要考察地：嵐山——天龍寺——龍安寺——八坂神社——南禪寺）
日本古典園林其實深受中國園林尤其是唐宋山水園的影響，因而一直保持著與中國園林相近的自然式風格。特別是京都，在公元794年仿照唐朝都城長安建造而成，在日本堪稱杰作的園林有半數(shù)都在京都。我們?nèi)チ司┒嫉膷股焦珗@、天龍寺、龍安寺、八坂神社、南禪寺。去到的每處古典庭院都有個木制結構的房子，坐在房前屋檐下從遠即近你會發(fā)現(xiàn)一幅即視感的山水畫：遠處有自然天成的一片樹林，近一點是看似自然實際人工造景的古松要么蒼見或者婀娜，層次分明的搭配灌叢，再前就是一個人造湖，湖上怪石和植物星羅棋布，神奇的是這些普通的植物和石塊組合起來卻能讓觀者駐足盤坐，心靜如水。日本朋友介紹道，這種方式就是他們常用的借景和池泉式園林的微妙之處：山水樹讓人感覺到一種幸福感----吾唯知足。
嵐山公園：位于京都西郊的嵐山，海拔382米，以春天的櫻花和秋天的楓葉而聞名，東南不遠處有桂離宮，是著名的觀光勝地。我們?nèi)サ臅r候雖櫻花已開過楓葉卻未紅，但卻正好能專心體會園林的韻味。
簡單的嵐山二字以小見大
著名的大堰河及渡月橋，看見只會以單數(shù)存在的堆石了嗎？
天龍寺:是以嵐山為背景，以建長7年（1255年）蓋造的離宮為基礎，在歷應2年（1339年）被改成為禪寺。寺內(nèi)的庭園借龜山和嵐山之景，將貴族文化的優(yōu)雅和禪宗的玄妙融為一體，是世界文化遺跡。
方丈庭院前的曹源池
古松與古寺
龍安寺：由室町時代應仁之亂東軍大將細川勝元于寶德二年（公元1450年）創(chuàng)建的禪宗古寺。龍安寺位于日本的京都，龍安寺庭園是日本庭園抽象美的代表：在寺廟方丈前一片矩形的白砂地上，分布著5組長著青苔的巖石，建寺時是日本視覺藝術發(fā)生重大革新的時期，龍安寺是著名的枯山水庭園，被聯(lián)合國教科文組織指定為世界文化遺產(chǎn)。寺內(nèi)以石庭著名，“吾唯知足”也是出自于此。方丈堂的前院的枯山水式石庭十分著名，是有大云山之稱的古剎。
這就是著名的枯山水石亭----微縮石亭與原型的對比
吾唯知足的原型
八坂神社：日本全國約有3000多座八坂神社，位于京都祇園的是八坂神社的總本社，也被稱為“祇園神社”（祇園さん），是京都香火最旺的神社之一。八坂神社里面朱紅的色調(diào)十分亮眼。
所有石門都是這個樣式
知恩院：為日本佛教凈土宗的總寺。凈土宗其實也是傳自我國的佛教宗派，日本凈土宗由法然創(chuàng)立于1175年。由于其相對簡單的教義，吸引了大批追隨者，并成為今天最大的佛教宗派。
知恩院建于1234年，但是現(xiàn)存的最古老的建筑是17世紀以后建造的。其中之一的知恩院的大門—三門是全日本最大的寺院山門,高達24米。
同時，在此我們有幸現(xiàn)場觀摩了日本最大園林工程公司的技術人員的修剪技巧并進行了溝通學習，在后續(xù)的板塊將會介紹。
信仰的力量
側面
智慧之道
南禪寺：京都名剎之一，為臨濟宗南禪寺派的大本山，正式名稱為“瑞龍山 太平興國南禪禪寺”?，F(xiàn)在仍可從巍峨聳立的三門樓上俯瞰京都。南禪寺因與德川幕關系密切得以重建和興隆，從樓上可望見御所的結構，似乎蘊涵著某種意圖。
一組經(jīng)典日式園林的呈現(xiàn)
竹與石的組合
木與石的組合
大阪第一高樓也被借景，倒影之美
遇到的小細節(jié)
不同寬度適宜不同的鞋走，女士再也不用怕細跟鞋被卡的尷尬了
枯萎的植物枝干就這樣被利用得恰如其分
歷史感十足的土墻
哪怕是個小枝也值得如此呵護
太多的細節(jié)，太多的古典庭院園林，太多的感悟沒法用照片表達，每一處庭院都有它獨特的歷史和文化背景，豐富的內(nèi)涵讓一石一木都充滿了歷史的張力，見證時代的變遷。日本所特有的山水庭園，精巧細致，在再現(xiàn)自然風景方面十分凝煉，并充分利用造園者的想象，從自然中獲得靈感，創(chuàng)造出一個對立統(tǒng)一的景觀。注重選材的樸素、自然，以體現(xiàn)材料本身的紋理、質(zhì)感為美，把粗獷樸實的石料和木材、竹、藤砂、苔蘚等植被以自然界的法則加以精心布置，使自然之美濃縮于一石一木之間,使人仿佛置身于一種簡樸、謙虛的至美境界。
日本現(xiàn)代景觀園林
日本現(xiàn)代都市的景觀綠化，由于地域空間的局限，沒有大氣磅礴的呈現(xiàn)，而是沿襲了古典園林的精致結合造景者的匠心，注重細節(jié)的處理和用料的質(zhì)感，設計上對空間環(huán)境和長遠未來的考慮周全，屬于實用主義美學的范疇，其他方面倒是乏善可陳。我們主要參觀了大阪的梅田中心的都市綠化、難波PARK、空中農(nóng)園等，神戶的港口綠化以及北野坂的異人商業(yè)風情街。
個人覺得值得一提的是，他們極致利用空間做綠化的精神可嘉，因為土地資源有限，所以把各個商業(yè)中心的樓頂露臺統(tǒng)統(tǒng)利用起來做綠化；還有空中農(nóng)園其實就是利用樓頂改造成一個都市農(nóng)園，里面四季花果蔬菜皆有，讓城市的人能就近感受鄉(xiāng)村的氣息。
街景
再小也必須凹造型
幾乎每家獨棟都有一棵代表性的樹探墻而出
北野坂不知補了多少次的路面，好似對歷史的緬懷和不棄
傍晚的神戶港寧靜的美
難波PARK一角
與友好單位交流學習
現(xiàn)場觀摩了日本最大園林公司的園藝工作者修剪松樹并詳細講述了他們的工作情況。
園藝工作者現(xiàn)場演繹每把不同尺寸的修枝剪
與造園設計公司的交流
下圖302就是這家公司的門牌，位于大阪中央?yún)^(qū)內(nèi)淡路町2丁目1番7號的這家設計事務所，沒有豪華的辦公室，沒有多么特別的裝修，連會議室也是擠在社長的辦公室里面，卻有滿墻的書籍，因為內(nèi)心豐富所以不必外在的浮華來掩飾。年逾70的社長仍然意氣風發(fā)，除了新招的實習生外基本都是50歲以上的員工，他們對事業(yè)的不倦追求讓人敬佩。最讓人記憶深刻的一句話大概意思是：我們是因為喜歡這個行業(yè)所以才會一直從事這項工作直至離開世界。當中國許多年輕人都在彷徨不知道自己真正想要做的是什么的時候，卻有很多傳承100年的日企或者家族手工作坊在默默的延續(xù)著他們的事業(yè)。
精神抖擻的社長
與日本植生株式會社的交流
日本植生株式會社以“為人類與自然環(huán)境和諧共存做出貢獻”為宗旨，主要涉及農(nóng)業(yè)資材、環(huán)境綠化資材、膠水面保護工程及體育設施及球場系統(tǒng)等4個方面的相關事業(yè)。我們主要與植生環(huán)境綠化資材的部門進行了交流。他們主要致力于研究針對護坡、河川護岸及停車場等的草毯制品，現(xiàn)場看到展示產(chǎn)品也不得不佩服他們的巧思和材質(zhì)的優(yōu)良，也為以后的合作埋下伏筆。
日本植生環(huán)境負責人向大家介紹產(chǎn)品
本次日本園林考察之行謝幕了，每一位參與者都收益良多卻也還有一些想去的地方?jīng)]去想看的東西沒看見的遺憾，但“吾唯知足”。想想寸土寸金的日本對園林空間利用的孜孜探索，我們作為園林人深感責重任遠，為了每一個綠浪人的園林夢，不忘初心，方得始終。
考察團鹿苑寺門口合影